مدیریت خزانه برنج (تیمجار)
اهالی روستای ایمن آباد و کروکلا آرام آرام بعد از شخم زمستانه ( اتا کِل)، خزانه برنج (تیمجار) زمین شالیزاری خود را نیز آمده می کنند. در این گفتار اطلاعات خوبی را درباره شیوه صحیح خزانه گیری برنج در اختیار اهالی و کشاورزان زحمتکش روستا قرار می دهیم.
خزانه برنج
خزانه برنج به قطعه زمین کوچکی اطلاق میشود که در داخل زمین اصلی یا خارج از مزرعه قرار دارد. محل خزانه باید در مکانی انتخاب شود که خاک آن به خوبی شخم خورده و دارای هوموس یا کود دامی کاملاً پوسیده باشد. خزانه باید به صورت شمالی جنوبی احداث شود تا هم بیشترین نور خورشید را دریافت کند و هم از وزش بادهای غربی- شرقی مصون بماند. بهتر است که محل خزانه برای سهولت در عملیات آبیاری و مراقبتهای دیگر، در نزدیکی خانه کشاورز باشد.
آمادهسازی زمین خزانه
به منظور آمادهسازی زمین خزانه، ابتدا آن را به عمق 15 تا 20 سانتیمتر به وسیله بیل یا تیلر شخم میزنند. سپس روی آن مقداری کود دامی کاملاً پوسیده میریزند. سپس آن را با خاک کاملاً مخلوط کرده و خزانه را غرقاب میکنند. بعد از این مرحله، دوباره زمین خزانه را با تیلر شخم میزنند و سطح آن را به خوبی صاف میکنند. بسترهای خزانه را به روشهای مختلف احداث میکنند. در روش ایستگاهی، معمولاً بسترها را به عرض 2/1-1 متر و طول حدود 10 متر در نظر میگیرند. فاصله بین دو بستر نیز حدود 20 سانتیمتر و به صورت جوی در نظر گرفته میشود. سطح مورد نیاز خزانه برای کشت یک هکتار زمین اصلی برابر با 250 متر مربع است. برای اینکه بتوان نشاهای سالم و قوی تولید کرد، لازم است که از خزانه مراقبتهای زراعی لازم به عمل بیاید. این مراقبتها شامل استفاده از پوشش نایلونی، کودپاشی، مبارزه با علفهای هرز و کنترل حشرات زیانآور خزانه است.
استفاده از پوشش نایلونی برای خزانه
اکثر ارقام برنج نسبت به سرما حساس هستند، به نحوی که سرما موجب از بین رفتن نشاها در خزانه و حتی در زمین اصلی میشود. برای جلوگیری از خسارتهای سرما در اوایل بهار و کمک به زود رس کردن نشاها، بعد از بذرپاشی، روی بستر خزانه را با نایلون میپوشانند. روش کار به این ترتیب است. که روی بستر خزانه، کمانهای چوبی، فلزی یا فایبرگلاس به فاصلههای تقریباً 50 سانتیمتر از هم قرار داده و روی کمانها را با نایلون میپوشانند. مقدار نایلون مورد نیاز برای 100 مترمربع خزانه، 55 متر نایلون با عرض 4 متر (به صورت دولا) است. این نایلون را به ازای هر دو بستر کنار هم، حدود 11 متر برش داده و روی کمانها میکشند.
هوا دهی خزانه
پس از قرار دادن پوشش نایلونی، باید دقت شود که در زمانهای مناسب عمل هوادهی خزانه به خوبی انجام شود. در غیر این صورت، اثرات نامطلوب و بدی بر روی نشاها به وجود خواهد آمد.
تهویه یا هوادهی را به صورت زیر انجام میدهند:
تا مرحله دو برگه شدن نشاها، نیازی به هوادهی نیست. پس از این مرحله، هوادهی در روزهای آفتابی و گرم انجام میشود. برای این کار، ابتدا و انتهای پلاستیک روی بستر را باز میکنند.
در روزهای اول، هوادهی به مدت یک تا دو ساعت در روز انجام میشود. بتدریج با گرمتر شدن هوا، مدت هوادهی چهار تا پنج ساعت انجام میشود. بعد از مرحله 4-3 برگه شدن نشاها، روزها پلاستیک را برداشته و شبها دوباره پلاستیک را روی خزانه میکشند. حدود یک هفته قبل از انتقال نشاها به زمین اصلی، پوشش نایلونی را به طور کامل از روی خزانه جمع میکنند.
کودپاشی خزانه
در زراعت برنج، کودپاشی با استفاده از کودهای شیمیایی، بویژه کود اوره به دو صورت زیرانجام میگیرد:
الف- کود پایه که قبل از بذرپاشی در خزانه مصرف میشود:
زمان استفاده از کود پایه در خزانه، معمولاً بعد از تهیه جوی و پشته و قبل از بذرپاشی است. مصرف کود به ازای هر متر مربع خزانه، 15گرم اوره به اضافه 10 گرم کود سوپر فسفات تریپل است. اگر کود از نوع فسفات آمونیم باشد، مقدار کود اوره 12-10 گرم به ازای هر متر مربع خزانه مصرف میشود. علاوه بر این، در طی چند سال گذشته مصرف کد پتاسه نیز توصیه شده است. برای این منظور، میتوان مقدار 15 گرم کود پتاسه را به ازای هر متر مربع خزانه استفاده کرد.
ب- کود سرک که بعد از بذرپاشی در خزانه مصرف میشود:
کود سرک معمولاً بین 15 تا 20 روز پس از بذرپاشی خزانه مصرف میشود. هدف از مصرف کود سرک، رشد کافی نشاها و راحتی در کندن آنها است. زمان مصرف کود سرک، یک هفته قبل از انتقال نشاها به زمین اصلی و به مقدار پنج گرم برای هر متر مربع زمین خزانه است.
مبارزه با علفهای هرز خزانه
علفهای هرز موجود در خزانه با نشاهای برنج رقابت میکنند. این علفها با جذب آب و مواد غذایی و همچنین نور و اشغال فضا، موجب ضعیف شدن نشاها میشوند. به علاوه، علفهای هرز موجود در خزانه، همراه نشاهای برنج به زمین اصلی راه یافته و باعث مشکلات بیشتر در مزرعه میشوند. زیرا در این مرحله، علف کشها روی آنها بیاثر بوده و باید حتماً با دست و جین شوند. در نتیجه هزینه کارگری افزایش مییابد و سود کمتری به کشاورز میرسد.
در خزانههای برنج، به ویژه دراستانهای گیلان و مازندران، علف هرز سوروف بیشترین مزاحمت را ایجاد میکند. ضمناً علفهای هرز دیگری مانند انواع جگنها از جمله اویارسلام یک ساله، انواع پیرز، بعضی از پهن برگها مانند قاشق واش، با نشاهای برنج رقابت میکنند.
از آن جایی که علف هرز سوروف باعث بیشترین مشکلات در خزانهها میشود، روش مبارزه با این علف هرز توضیح داده میشود.
روش مبارزه با سوروف در خزانه
رویش بعضی از علفهای هرز بویژه سوروف در خزانه، موجب مشکلاتی برای شالیکاران میشود. البته در خزانههای سنتی که مقدار مصرف بذر در واحد سطح خیلی زیاد بوده و خزانهها پوشیده از آب است، مسئله سوروف چندان مهم نیست؛ زیرا به علت زیاد بودن بذر و وجود آب، سوروف کمتر فرصت رویش مییابد. اما در این گونه خزانهها نشاهای ضعیف با قدرت ریشهزایی کم حاصل میشود. به علاوه، نشاها نسبت به بیماریهای قارچی آسیبپذیر میشوند. با توجه به معایب گفته شده و بالا رفتن هزینه تهیه نشا، توصیه می شود که خزانهها به صورت جوی و پشتهای احداث شوند.
در خزانههای جوی و پشتهای، توصیه میشود 50 تا 60 کیلوگرم بذر در خزانهای به مساحت 250-200 متر مربع مصرف شود. همچنین دقت شود که آبیاری خزانه، به صورت نشتی انجام شود. در این گونه خزانهها، بذرها از کود و فضا و نور بیشتری بهرهمند میشوند، در نتیجه نشاهای سالم، قوی، با قدرت ریشهزایی کافی به دست میآید. به علاوه، در صورت آماده نبودن زمین اصلی، میتوان نشاها را چند روز بیشتر در خزانه نگهداری کرد تا زمین آماده شود. در این روش به علت کاهش مقدار بذر مصرفی و تغییر روش آبیاری، فرصت بیشتری برای بذرهای علف هرز سورورف فراهم میشود تا رویش یافته و با نشاهای برنج رقابت کنند. در این صورت، لازم است با سوروف مبارزه شود.
در خصوص جگنها و علفهای هرز پهن برگ که در بعضی مناطق برنجکاری با تراکم ظاهر میشوند، کندن با دست این گونه علفهای هرز توصیه میشود. مگر این که تراکم و تعداد آنها در بعضی خزانههای برنج زیاد باشد و مبارزه شیمیایی با آنها لازم باشد. در چنین شرایطی،باید با انجام آزمایشهای لازم، نوع علفکش، مقدار سم و روش مصرف آنها تعیین شود. در این باره توصیه میشود که با کارشناسان جهاد کشاورزی منطقه خود مشورت کنید و با راهنمایی آنها، مبارزه با علفهای هرز را انجام دهید.
زمان کنترل علف هرز سوروف در خزانه
کنترل سوروف در خزانه در دو زمان انجام میشود:
الف- کنترل سوروف قبل از بذرپاشی
حدود سه روز قبل از بذرپاشی، بستر خزانه را کاملاً تسطیح و مالهکشی میکنند. سپس علف کش بنتیوبنکارب به مقدار شش سانتیمتر مکعب برای ده متر مربع مساحت خزانه و یا علف کش بوتاکلر (ماچتی) را به مقدار چهار سانتیمتر مکعب در همان ده متر مربع خزانه مصرف میکنند و سپس خزانه را آبیاری میکنند.
روش دیگر این است که ابتدا خزانه آبیاری میشود، سپس علفکش به صورت قطره پاشی در سطح آب ساکن خزانه به عمق حدود پنج سانتیمتر مصرف میشود.
بعد از مدتی، هنگامی که بذرها جوانهدار شده و آماده استفاده در خزانه شدند آب کرتها را تخلیه میکنند. سپس با دست کشیدن در سطح بستر بذرها و اندکی هوا دادن. بذرپاشی را انجام میدهند.
ب- کنترل سوروف بعد از سبز شدن خزانه
چنانچه به عللی فرصت مبارزه با سوروف در مرحله قبل از بذرپاشی از دست رفته باشد، میتوان دو تا سه هفته بعد از بذرپاشی، زمانی که سوروفهای خزانه دو و سه برگه شدند، با استفاده از علف کش پروپانیل خزانه را سمپاشی کرد. مقدار مصرف سم 10 تا 12 سانتیمتر مکعب برای هر 10 متر مربع خزانه در نظر گرفته میشود. یک روز قبل از سمپاشی، لازم است آبیاری را قطع کرد و یک روز بعد از سمپاشی، دوباره جریان آب را برقرار کرد. با توجه به این که سم پروپانیل، یک علف کش تماسی است، از این رو هنگان سمپاشی باید دقت کرد که سم با تمام سوروفها تماس پیدا کند تا سم اثر کند.
میزان آب موردنیاز برای سمپاشی، برای هر 10 متر مربع خزانه، 30 سانتیمتر مکعب است. به منظور پرهیز از هرگونه اثر نامطلوب علفکش، لازم است حداقل یک هفته قبل از سمپاشی تا یک هفته بعد از سمپاشی، از مصرف سموم حشرهکش و کودهای شیمیایی خودداری شود.
مبارزه با حشرات زیانآور خزانه برنج
مگش خزانه در بعضی از سالها میتواند در خزانههای برنج موجب خسارت شود. علائم خسارت به صورت زردی و ضعیف شدن نشاها و ایجاد کچلی در بعضی از قسمتهای خزانه مشاهده میشود. برای اطمینان از آلودگی خزانه به این مگس، میتوان نشاهای ضعیف را کنده و ریشه آنها را در آب قرارداد، در این صورت لارو مگس که کرمی شکل است، مشاهده خواهد شد. همچنین با دست زدن به گیاهچه نشاها، میتوان مگسهای بالغ را که به پرواز درمیآیند، مشاهده کرد.
حشرات زیانآور دیگری مثل آبدزدک نیز به خزانه برنج خسارت وارد میکنند. مگس خزانه و آبدزدک، بیشتر در خزانههای سنتی خسارت میزنند و در خزانههای خسارت میزنند و در خزانههای جوی و پشتهای، این مشکلات کمتر وجود دارد. به طور کلی برای مبارزه شیمیایی با این حشرات زیانآور، از سم مالاتیون یا سوین به نسبت دو در هزار استفاده میشود. بدین صورت که ابتدا سطح خزانه را به مقدار کمی آب میگیرند، سپس 20 گرم سم مورد نظر را در 10 لیتر آب حل کرده و محلول به دست آمده را در سطح 100 متر مربع خزانه سمپاشی میکنند.
منابع مورد استفاده:
1- اخوت، س. م و د. وکیلی. 1376. برنج (کاشت، داشت و برداشت). انتشارات فارابی.
2- خدابنده، ن. 1367. زراعت غلات. انتشارات دانشگاه تهران.
3- خواجه پور، م. ر. 1376. اصول و مبانی زراعت. انتشارات جهاد دانشگاهی فنی اصفهان.
4- محمد شریعتی، م. 1370. علفهای هرز مزارع برنج و روشهای مبارزه با آنها. انتشارات سازمان ترویج کشاورزی.
5- محمد شریفی، م. 1380. راهنمای کاربردی علفهای هرز مزارع برنج ایران. انتشارات فنی معاونت ترویج.
6- حسینی، س. ک 1374. مدیریت تحقیق و توسعه، انتشارات سازمان و تحقیقات و آموزش کشاورزی
منبع: پرسین بلاگ
گزارش عملکرد شورای اسلامی و دهیاری ايمن آباد(سال 1395)
گزارشي كه از سوي دهیار روستاي ايمن آباد به وبسايت روستا ارسال شده است، مبني بر عملكرد اين نهاد اجرايي روستا در سال 1395 ، از نظر مي گذرانيم.
شورا و دهیاری روستای ایمن آباد از همه کسانی که در تحقق برنامه های عمرانی و آبادانی روستا تلاش نموده اند کمال تشکر را دارد.
1) اجرای طرح هادی و عقب نشینی ( هزینه کرد معادل ۲۲۳۹۵۰۰۰ تومان)
منزل برادران علی اسحاق وحسن هاشمی ۱۰۰۰۰۰۰۰تومان
منزل قاسم( علی ) حسینی یک میلیون و سیصد هزارتومان
منزل حاج آقابابا حسینی یک میلیون تومان
مدرسه دخترانه امام محمدتقی چهار میلیون و پانصد هزار تومان
منزل سید کمال حسینی و خیابان شالیزاری یک میلیون و چهارصد و هفتاد و پنج هزار تومان
منزل اسحق حسینی دو میلیون تومان
منزل مرحوم حسن روزبان یک میلیون تومان
منزل ولی علیگداپور سیصد و پنجاه هزار تومان
منزل مصطفی علی نسب پانصد هزارتومان
۲) سنگ ریزی خیابان و کوچه های محل ۱۶۰۰۰۰۰۰میلیون تومان
3) تخریب حمام قدیمی ۳۰۰۰۰۰۰تومان
۴) لایروبی رودخانه ها و جوی و کانال ۴۷۰۰۰۰۰تومان
۵) نقاشی نرده های قبرستان و چاه آب ۱۲۰۰۰۰۰تومان
۶) نصب و تعویض تمامی روشنایی معابر ۱۲۷۵۰۰۰۰تومان
۷) انجام آسفالت در روستا ۲۹/۰۰۰/۰۰۰ تومان
۸) نصب تابلوی شناسایی روستا در وسط بلوار۸۰۰/۰۰۰تومان
۹) انجام رفع پیچ خطرناک و احداث پل درکنار نانوایی۶۰۰/۰۰۰تومان
۱۰) کمک به برگزاری جام فوتبال شهدای روستا و برگزاری کشتی لوچو ۱/۰۰۰/۰۰۰تومان
۱۱) تعویض و جابجایی تیر برق ها به تعداد ۳۷عدد و تعویض تمامی سیم و کابل برق های روستا و نصب کابل خودنگهدار بطور کامل در روستا
۱۲) تقویت ۴عدد ترانس از۱۰۰ به ۲۰۰ در سطح روستا
۱۳) هزینه جمع آوری زباله در طول یکسال ۳۶/۰۰۰/۰۰۰ میلیون تومان
اینجانب سید نقی حسینی ایمنی دهیار روستای ایمن آباد، از تمامی اعضای دور چهارم شورای اسلامی روستای ایمن آباد و بویژه اهالی محترم روستای ایمن آباد به پاس همکاری و همدلی شان در جهت انجام وظایف محوله بسیار قدردانی می نمایم و امیدوارم در سال 1396، تا اسقرار اعضای شورای جدید، این همکاری و همدلی ادامه یابد. در ادامه ضمن دعوت از اهالی روستا در انتخابات ریاست جمهوری و شورای اسلامی شهر و روستا، امیدوارم با آگاهی بیشتر انتخاب اگاهانه ای داشته باشند.
در پایان از تمامی اهالی محترم روستای ایمن آباد و حتی روستای کروکلا، صاحبنظران و کسانی که ایده، نظر و راهکاری برای کم کردن آسیب های موجود در روستا دارند دستشان را به گرمی می فشارم و امیدوارم در این راه یاری مان نمایند.
از خداوند برای اهالی روستای ایمن آباد و همچنین کروکلا
آرزوی سلامتی، امنیت، رفاه و عاقبت بخیری دارم.
{jcomments on}
سفره های هفت سین روستا به روایت تصویر
فرا رسیدن سال نو را دبگر بار به اهالی روستای ایمن آباد و کروکلا شادباش می گوئیم و امیدواریم تعطیلات نوروزی خوب و پرباری را پشت سر گذاشته باشند.
تصاویری از سفره های هفت سین اهالی روستا به تلگرام روستا ارسال شده است که تقدیم شما اهالی می شود.
با سپاس فراوان از ارسال تصاویر سفره هفت سین روستا در نوروز 1396
تاج خانم هاشمی کرویی درگذشت
همانا بندگان را به چيزى از قبيل ترس، گرسنگى، كاهشى در اموال، محصولات و جان ها مى آزماييم
و مژده از آنِ كساني است كه صبر پيشه مي كنند. (سوره بقره/155)
مادر گرامی، تاج خانم هاشمی کرویی، همسر مرحوم حسن نجفی(کدخدای پیشین روستا)، شنبه 12 فروردین ماه 1396، سالروز شهادت امام هادی(ع)، درگذشت.
ایشان که سال ها از بیماری خاص رودوی رنج می برد، بارها بستری شده و تحت درمان بود.
پيكر ايشان پس از شستشو و كفن نمودن، شامگاهان، از منزلش در روستاي ایمن آباد به سمت آرامگاه اين روستا تشييع و به خاك سپرده مي شود.
مراسم سنتی مجمه شام همان شب به دلیل مصادف شدن فردا با سیزده نوروز، در مسجد صاحب الزمان(عج) ایمن آباد برگزار شد.
سایر مراسم ختم در مسجد صاحب الزمان(عج) روستای ایمن آباد به شرح زیر برگزار می گردد:
دوشنبه 14 فروردین ماه 1396، بعد از نماز مغرب و عشا، از سوی خواهر زاده ها.
سه شنبه 16 فروردین ماه 1396، بعد از نماز مغرب و عشا، از سوی برادرزاده های مرحوم حسن نجفی.
چهارشنبه 17 فروردین ماه 1396، بعد از نماز مغرب و عشا، از سوی فرزندان و دامادهای مرحومه.
مراسم روز هفتم زنده یاد سیده تاج خانم هاشمی کرویی، روز پنجشنبه 18 فروردین ماه1396 ، از ساعت 14 تا 16 ، کنار مزار ایشان برگزار می گردد.
وبسايت روستا درگذشت این مادر گرامی را
به خانواده محترم ايشان، تسليت مي گويد.
{jcomments on}
سـال 1396 بر مردم روستـاي ايمن آبـاد و كروكِـلا مبـارك بـاد
سال نو ، بر ايرانيان و اهالي روستاي ايمن آباد و كروكلا، مباركباد
عَیدی بمو خِیروُ خِشی سِفره بهل با دلخِشی
چکِّه بزن سِما هکِن ته تن نهیره ناخِشی
غم ره هَدِه وا بَوِره خنده بی یه ته سرکِشی
نوُسال بمو ته نالِ سر چلچلا ته مادِرمه کَر
ای بَهی یه عیدی پیشی خنده ته نونِ خرشی
نوسال، شِما برارا و خواخِراي ايروني و مردِم روستاي ايمن آباد و كروكِلا ره، مِواركا
بِلبِل گِنه جان، مِه تن اتا مِثقاله مِه مثقال تن، هزار فکر وُ خیاله
هر کی عاشقی نکرده وِ مِردالِه صد سال دِواشه وِ فلِکِ حِمّاله
بی یموئن نوسال وُ نوروز باستاني ره، اهالي روستاي ايمن آباد و كروكلای خدمت، و همه ی اونایی که نوروز ره همه ی جای دنیا گرامی دارننه تبریک عرض کِمّی. خدمت خانواده هايي كه شه عزيزون ره کهنه سال از دست هدانه، صبر ویشتری وشون وسه آرزو کمی. ارمون سال دوازده ماه، همه ی مردم، دلخشی وُ تنخشی دارن.
ارمون دارمی سال 1396 دِله، آرامش، سلامتي، بركت وُ معنويت و صلح وُ امنیت همه ی مردم دنیای وِسّه، دواشه.
ارمون، اِما مردم روستای ایمن آباد و کرولا، با همدلي، صحبت هکردن وُ اعتماد ويشتر داشتن، همدیگه ی بال ره دماسیم تا شه روستا نازنین ابنوا کروکلا ره، هر ور حساب هکنین، جلو دمهدیم.
وبسايت روستای اعضا
*به روز رسانی وبسایت روستا، چهاردهم فروردین ماه 1396 می باشد.
{jcomments on}
پيام تبريك عیدی نوسال 1396، از سوي بزرگان روستا
احترام به بزرگان و ديدار از آنان در آغاز سال نو و عيد باستاني نوروز، از غني ترين فرهنگ ايرانيان و اهالي روستاي ايمن آباد و كروكلا مي باشد.
ضمن آرزوي آرامش، سلامتي، طول عمر و عزّت بيشتر براي اين عزيزان و اداي احترام به آنان،
پيام هاي نوروزي چند تن از بزرگان روستاي ايمن آباد و كروكلا را به آگاهي شما اهالي مي رسانيم.
حاج سيد ابوالقاسم هاشمی كرويي (1309)
بهار آمد، بهار آمد، خوش آمد علي با ذوالفقار آمد، خوش آمد
علي با ذوالفقار آن شاه مردان دلِ ناشادِ ما را شاد گردان
سالِ نو ره به همه ي ایمن آبادي هاي عزيز و كروكلايي هاي عزيز تبريك گِمه.
ايشالا سالي پر از خير و بركِت دارِن و وِشونِ تن سِلامِت باشه و وضعِ زندگي همه شون خوب باشه.
ايشالا همه اهلِ بهشت باشيم.
با همديگه خوب باشيم.
حاج سيد حسين حسيني ايمني(1312)
بسم الله الرحمن الرحيم
اينجانب ضمن سلام به هم محلي ها، فرا برسيِّن نوروز 1396 ره به اهالي روستاي ايمن آباد و كروكلا تبريك گمه. خداي جا خوامه، سال خوبي بوئه همه ي هم محلی ها، دوستان، آشنایان و تمامي هموطنان وسّه.
حاج ابوالحسن قاسمي ايمني(1314)
به نام خداي طبيعت و بهار
عید نوروز باستانی سال 1396 خورشیدی ره به همه اهالی محترم روستای ایمن آباد و کروکلا تبریک عرض کمه. امیدوارمه سال خوب و خوشی همراه با سلامتی و برکت ویشتر پیش رو دارن. از جوونای محل خوامه برای پیشرفت روستا، بیشتر تلاش هکنن تا جایگاه روستامون در بخش لاله آباد پر رنگ تر بواشه.
حاج سيد آيت اله هاشمي كرويي (1312)
به نام خِدا
با سلام به روح همه ي شهيدون، سلام كمه خدمت مردم روستاي ابنوا و كروكلا، اميد دارمه سال خشي دارن همه. خداي جا هم خوامه، امه مملكت ره حفظ داره، خير و بركت هم ويشتر بواشه مردم وسه، مردمِ تن و مردمِ دل هم، خش باشه.
گرامي مي داريم ياد و خاطره ي
حاج سيد قدرت اله هاشمی کرویی(ره)
(1395_1304)
و
حاج حسین قربانی ایمنی(ره)
(1395_1306)
{jcomments on}
ارسال پيام تبريك نهادهاي اجرايي روستا، به مناسبت سال نو
با توجه به فعاليت هايي كه از سوي نهادهاي اجرايي روستا، در بخش هاي مختلف به عنوان مجريان و نمايندگان قانوني نهادهاي دولتي در طول سال صورت مي گيرد، به مناسبت فرارسيدن سال نو، ضمن قدرداني از زحمات اين عزيزان در سالي كه گذشت، پيام هاي نوروزي آنان را به آگاهي شما مي رسانيم.
حاج سيدنقي حسيني ايمني،فرمانده محترم پايگاه مقاومت بسيج شهيد قرباني روستاي ايمن آباد و كروكلا
بسم اله الرحمن الرحيم
سالی که بهارش
قدم فاطمه باشد
صدها برکت
از کرم فاطمه باشد.
با سلام به روح بلند بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و رهبر معظم انقلاب، حلول عید باستانی نوروز را با نام و یاد شهدا، گرامی داشته و فرا رسیدن سال 1396 را به اهالی محترم روستای ایمن آباد و کروکلا تبریک و تهنیت عرض می نمایم. انشااله سال پرخیرو برکت، همراه با صحت و سلامتی برای همه خانواده ها باشد.
از تمام کسانی که توانایی خدمت در عضویت شورای اسلامی را دارند درخواست می کنم جهت ثبت نام اقدام نمایند.
با اميد به ظهور حضرت ولي عصر(عج).
والسلام عليكم و رحمة اله و بركاتة
سيد نقی حسینی ایمنی، دهیار محترم روستاي ايمن آباد
با ستایش خدای طبیعت و بهار.
نوروز نشانه قدرت لایزال الهی و تجدید حیات طبیعت و فرصتی برای نو شدن و تبیین کننده طراوت و زیبایی ها می باشد. سال نو همیشه نوید بخش افکار نو، کردار نو و تصمیم های نو برای آینده است. آینده ای که همه امیدواریم بهتر از گذشته باشد.
برخود وظیفه می دانم ضمن عرض تبریک سال نو سلامتی، شادی، دوستی و عشق، برای شما آرزو کنم.
اگر طی این سه سال در انجام وظیفه و ارتباط با مردم از سوی بنده، کوتاهی شده است، از تمامی اهالی روستا عذرخواهی نموده و امیدوارم مردم عزیز کوتاهی را بی احترامی تلقی ننمایید و آنرا به این حساب گذاشته که در این مدت به دنبال کسب تجربه و آموزش در رابطه با دهیاری بوده ام. تمام تلاشم این بوده که بتوانم مهمترین و صحیح ترین خدمت را به مردم ارائه دهم و موجب رضایتمندی شما مردم باشد.
سالی که گذشت با خوبی ها و بدی ها و هر آنچه که بود، برگ دیگری از دفتر روزگار ورق خورد، و از درخت زمان بر زمین افتاد، لذا بدینوسیله ضمن تبریک مجدد فرارسیدن سال نو، امید است در سال جدید راه پرافتخار خدمتگزاری به مردم شریف و قدرشناس روستای ایمن آباد را با اتکال به الطاف بیکران الهی و با همکاری و همدلی شما مردم شریف سپری نمایم.
در پایان با توجه به در پیش داشتن انتخابات شوراهای اسلامی، ضمن عرض تقدیر و تشکر و ادای احترام به تلاش اعضای شورای اسلامی روستای ایمن آباد در تمامی ادوار، که به روستا خدمت نموده اند، بنده به عنوان برادر کوچک شما خواهشمندم در انتخاب شوراها با تامل بیشتر فردی را که دلسوز و کارآمد بوده، کسی که در تمامی امور رضایت خداوند را سرلوحه کار خویش قرار می دهد را انتخاب نماییم. به امید آنکه با استفاده از خرد جمعی بتوانیم روستایی زیبا و درخور و شایسته روستایمان ایجاد نماییم و به دور از هر گونه خصومت و دلخوری، به فکر آبادانی روستا باشیم.
سيد زمان هاشمی کرویی دهیار محترم روستای پایین کروکلا
به نام خدا. با سلام خدمت اهالی خون گرم روستای ایمن آباد و کروکلا.
انشااله بوی گل های بهاری به لحظه هایتان طراوت و به زندگی تان تازگی ببخشید. الهی تقدیرتان بلند و عاقبت بخیر باشید.
سيد محمد هاشمي كرويي دهيار محترم روستاي بالاكروكلا (قاضي محله)
یا مقلب القوب و الابصار
یا مدبر لیل و النهار
یا محول الحول والحوال
حول حالنا الی احسن الحال.
سال 1396 را که با ولادت فاطمه صدیقه آغاز شده است را به همه مردم ایران، بویژه به اهالی خوب و صمیمی روستایمان کروکلا و ایمن آباد عرض تبریک و شاد باش دارم.
انشااله سال ۹۶ سالی پر از خیر وُ برکت و سلامتی برای تک تک اهالی رقم بخورد. از همکاری و مساعدت همه اهالی در انجام پروژه های عمرانی روستا، کمال قدر دانی و تشکر را دارم. امیدواریم در سال پیش رو موفقیت های دهیاری و شورای اسلامی در انجام پروژهای عمرانی و اجرایی روستا، بیشتر و بهتر باشد تا بتوانیم با همت و یاری و همدلی اهالی و نهادهای اجرایی، روستایی آباد و پیشرفته بسازیم.
در پایان از خداوند مهربان برای همه شما مردم خوب و با صفا، آرزوی سلامتی و بهروزی دارم.
{jcomments on}
آسمان روستا روز اول عید نیمه ابریست
وضعيت جوي استان مازندران از عصر امروز یکشنبه 29 اسفندماه 1395، با افزایش ابر و فردا دوشنبه، نیمه ابری و تا حدود زيادي، آسمان روستای ایمن آباد و کروکلا ابری و همراه بابارندگی خفیف و پراکنده خواهد بود.
بر اساس آخرين پيش بيني اداره كل هواشناسي استان مازندران، طي پس فردا سه شنبه تا جمعه، یعنی اول تا چهارم فروردین ماه 1396، آسمان روستا ابری و همراه با بارندگی خفیف گزارش شده است.
دمای هوای روستا نیز از 18 درجه بالای صفر امروز به 13 درجه خواهد رسید.
احتمال بارش باران در روز چهارشنبه بیشتر از دیگر روزها گزارش شده است.
منبع: اداره كل هواشناسي مازندران
به بچه ها چی عیدی بدیم؟
چه رسم زیبایی است که در هر عید به کسانی که برایشان عزیز است عیدی می دهند، البته عیدی اکثر ایرانیان پول نقد است، ولی زیباتر، دادن هدیه های مختلف و متنوع با توجه به سلایق افراد به جای وجه به عنوان عیدی است.
خیلی از پدر و مادرهای ما و حتی خود ما، خاطرات زیبای زیادی از عیدیگرفتن ها در عید نوروز داریم. خاطراتی که شیرینی عید را در عالم کودکی برای ما دوچندان میکرد. این رسم زیبای عیدی دادن به کوچکترها نکات تربیتی زیادی دارد که توجه به آن میتواند بسیار تأثیرگذار باشد.
سعی کنید به کودکانی که ارزش پول را به درستی نمیدانند، هدیه غیر نقدی بدهید.
دریافت هدیه برای کودکان که زیر ۷سال سن دارند شادی بسیاری را به همراه خواهد داشت که بیش از دریافت چند اسکناس رنگی است. انواع اسباببازی ها، مدادرنگی، لوازم تحریر جذاب، کتابهای رنگآمیزی برای کودکان، بازیهای دستهجمعی و… از جمله این هدایا میباشد.
اگر خانوادهی کودکان، حساسیتی به نگهداری حیوانات خانگی ندارند، هدیه دادن ۲تا جوجه کوچک هم اتفاقی است که کودکان را بسیار شاد میکند.
در تهیه هدایا بین دختران و پسران فامیل تفاوت قایل شوید. دختران کوچک همیشه عاشق عروسکهای جدیدند و از این مسئله سیر نمیشوند.
اگر مایل بودید که به فرزندان کوچک، پول هدیه بدهید، از تعداد اسکناسهای بیشتری استفاده کنید. کودکان از تعداد اسکناس ها بیشتر خوشحال خواهند شد.
برای فرزندان نوجوان خود یا اقوام هم، تهیه هدیه به شرط دقتنظر بیشتر، زیبا خواهد بود و هم عیدیهای نقدی. عیدی نقدی باعث تشویق فرزندان به مدیریت و استقلال مالی است.
با فرزندانتان صحبت کنید تا با پول عیدیهایشان، آنچه نیاز دارند تهیه کنند. آنها را راهنمایی کنید اما نظر خود را به هیچ عنوان به آنها تحمیل نکنید.
اگر از آنچه با پول عیدیهایشان خریدند، راضی نبودید و به نظر شما پولشان را هدر دادند، هرگز مسئله را به آنها نگویید، زیرا این مبلغ متعلق به اوست و هرطور که دوست داشته باشد، میتواند آن را خرج کند.
بهتر است به آنها کمک کنید تا غیرمستقیم درست خرج کردن را بیاموزد. به تصمیم آنها احترام بگذارید. این مسئله در ایجاد مهارت تصمیمگیری، احساس بزرگ شدن و مسئولیتپذیری در فرزندان نقش مهمی خواهد داشت.
موقع دادن عیدی، فرزندانتان را ببوسید و عیدی را با محبت و احترام به آنها تقدیم نمایید.
از سنت لای قرآن گذاشتن پول عیدی استفاده کنید و هنگام عیدی دادن پول را از لای قرآن بیرون بیاورید.
به فرزندانتان بیاموزید که از بزرگترها به خاطر عیدی دادنهایشان تشکر کنند و عید را به آنها تبریک بگویند.
به آنها بگویید که عیدی نشانهی محبت بزرگترها به آنهاست و لطف و محبت است نه وظیفه.
در بعضی از مواقع دیده شده که فرزندان در جمعهای فامیلی و یا بعد از عید در مدرسه، دربارهی این که کدام یک پول بیشتری از عیدیهایش به دست آورده، با یکدیگر دعوا می کنند، که این مسئله کار درستی نیست.
بهتر است به فرزندانمان آموزش بدهیم که عیدی گرفتن از بزرگترها برکت است و میزان مبلغ آن مهم نیست. همچنین بههیچ عنوان از فرزندان اقوام مبلغ عیدیهایشان را نپرسید.
و در نهایت این که در عیدی دادن از چشم و همچشمی ها بپرهیزید. عیدی دادن رسم زیبایی است که نباید مادی به آن نگاه شود.
تمام حس خوب ما در روزهای اول عید بر می گردد به دوران کودکی مان، به همان زمان هایی که روز اول عید علاوه بر ذوق مرگ شدن از لباس های نویی که پوشیده بودیم هی دل توی دل مان نبود که چه کسی به ما عیدی می دهد، یا آن اسکناسی که پدر بزرگ مان که ما البته آقاجون صدایش می زدیم چه رقمی است و بعدتر هرجا که می رفتیم از خانه حاج عمو تا دایی جان بزرگ تمام حواس مان به این بود که چه زمان نوبت به عیدی دادن می رسد و دوباره روی مان را می بوسند و اسکناسی کف دست مان می گذارند، برای همین تمام روزهای عید با بچه های فامیل کارمان شده بود حساب و کتاب که پول های کدام مان بیشتر است و آخر سر کدام مان در جمع کردن این پول ها موفق تر هستیم؟! همه مان خیلی سعی می کردیم این اسکناس های تا نخورده را تا مدتی نگه داریم گاهی می شد که تا عید سال بعد هم نگه شان می داشتیم اما بالاخره یک روز خرج می شد.
حالا بعد از گذشت این همه سال دوباره دارد عید می شود و نمی شود سال نو بیاید و کسی به کسی عیدی ندهد، نمی شود که عید بشود و چیزی به نام عیدی رد و بدل نشود.
البته این عیدی همیشه گرفتنی نیست چون گاهی هم ما باید در مقام عیدی دهنده قرار بگیریم و در این روزهای بسیار خوب عید دست توی جیب مان کنیم و یک چیزی به عنوان عیدی بدهیم.
حالا اگر قرار باشد که ما هم به همان سبک قدیم اسکناس های نو بگیریم و به ملتی عیدی بدهیم که خیلی کار هیجان انگیز و خاطره انگیزی انجام نداده ایم به نظر ما می شود به جای اسکناس چیزهای دیگری هم عیدی دهید، چیزهایی که علاوه بر هیجان انگیز بودن مهم ترین مزیتش ماندگاری اش است.
پس اگر شما هم قرار نیست تنبلی به خرج دهید و ساده ترین راه را انتخاب کنید می توانید به ایده های ما برای عیدی دادن فکر کنید:
سالنامه یا سررسید
شاید یکی از عیدی هایی که علاوه بر اسکناس رایج است هدیه دادن سالنامه و سررسید به عزیزانتان است. این سالنامه و سررسید به این سبب ایده خوبی می تواند باشد که تمام یک سال آینده، ملت به یاد شما خواهند بود اما تقویم و سالنامه به دلیل همان محدودیت زمانی اش احتمالا کنار گذاشته شود و البته که اولین ایده ای است که به ذهن می رسد.
اما اگر قرار است سالنامه یا سررسید بخرید چند نکته را فراموش نکنید:
اولا" با توجه به هر یک از افراد، سالنامه مخصوص به خودش را بخرید یعنی مخاطب را در نظر بگیرید که الان خوشبختانه با توجه به تنوع ظاهری و محتوایی که در سالنامه ها وجود دارد انتخاب راحت تر است. سالنامه اقتصادی، فرهنگی، ورزشی و ...
ثانیا" چیزی بخرید که کاربرد داشته باشد، یعنی علاوه بر این که تقویم است بشود که به صورت دفترچه یادداشت و یا خاطرات هم از آن استفاده کرد. بعدش هم به بزرگ بودن، کوچک بودن و ظاهر سالنامه دقت لازم داشته باشید.
پیشنهاد می شود با توجه به اینکه اهالی روستای ایمن آباد و کروکلا در هر کجای ایران و جهان که باشند چون مازندرانی اند، سالنامه تبری را تهیه نمائید که آداب، رسوم، فرهنگ، موسیقی، اشعار و... تبری در آن درج شده است. این کار می توانید در حفظ و ترویج فرهنگ بومی مان اثرگذار باشد.سایر عزیزان که بومی استان خودشانند نیز به همین منوال.
کتاب عیدی
شاید یکی از ماندگارترین عیدی ها که خیلی کاربردی، فرهنگی و آموزشی هم هست همین کتاب است. شما می توانید برای خواهر کوچک تان کتاب داستان، برای برادرتان کتاب های تخیلی، برای مادرتان رمان و برای پدرتان یک اطلس جغرافیایی یا هر چیز دیگری بخرید مطمئنا شما به علائق خانواده تان آشنا هستید و می توانید خیلی راحت کتابی بخرید که به آن نیاز دارند یا به آن علاقه مند هستند.
نامه
شاید اولش فکر کنید خنده دار است که شما به یک نفر، نامه، عیدی بدهید اما واقعیتش این است که شاید شما هیچ وقت برای نزدیکان تان که هر روز می بینیدشان نامه ننوشته باشید. می توانید یک سخنرانی برای هرکدام از افراد خانواده تان در نظر بگیرید و بعد در یک نامه آن را بنویسید. شاید عیدی شما در ظاهر چیز ارزشمندی نباشد اما در واقع این که بتوانید حرف های مخصوص یک نفر را برایش بنویسید و احساسات خود را از بودن در کنار هم بگویید یا یکی از خاطرات شیرین مشترک تان را یادآوری کنید، خودش یک عیدی استثنایی به حساب می آید. اگر بتوانید نامه عیدی تان را برای افراد طوری پست کنید که روز قبل از عید به دستش برسد نور علی نور می شود.
عکس دست جمعی
یک اتفاق خوب در گذشته های دور را در نظر بگیرید یا یک عکس خیلی زیبا از کسی که می خواهید به او عیدی بدهید که این هم ترجیحا مال زمان های خیلی دور باشد بعد آن را بدهید برای تان چاپ کنند، حالا شما یک عیدی هیجان انگیز به اطرافیان تان داده اید که هم یک اتفاق و یک روز به یادماندنی را برای شان تداعی می کند، هم با این عکس، عیدی شما خیلی خاص می شود. برای اعضای خانواده تان هم از یک عکس دسته جمعی در روزگاران قدیم که همه حالا بزرگ شده اند، می شود استفاده کرد. می توانید همان عکس را به تعداد افراد خانواده چاپ کنید.
آویز و قاب
اگر خودتان هنرمند باشید که چه خوب آن وقت می توانید چند تا آویز یا قاب درست کنید و بعد بدهید به خانواده و دوستان تان یا می توانید با توجه به شخصیت و محیط اتاق یا کار افرادی که می خواهید به آن ها عیدی بدهید از آویزهای مختلف استفاده کنید البته پیشنهاد ما بین آویز و قاب یک قاب خالی است! قابی که طرف مقابل تان خودش بتواند هر تصویری که دلش خواست در آن بگذارد.
تعمیرات
بگردید وسائلی را که هر کدام از اعضای خانواده تان دوستش داشتند اما الان به نوعی خراب است یا قابل استفاده نیست بدهید تعمیر و بعد به عنوان عیدی همان را تقدیم شان کنید. مثلا اگر مادرتان یک ساعت مچی دارد که از مادرش به ارث رسیده و عاشقانه دوستش دارد اما از کار افتاده است یا یکی از اسباب بازی های دوست داشتنی خواهرتان یا گوشی مورد علاقه برادرتان را بردارید و بدهید تعمیر کنند. حالا شما عیدی های کاملا متفاوت اما واقعا مورد علاقه افراد خانواده را به آن ها داده اید.
یادمان نرود به یاد کودکانی باشیم که نه تنها از خرید لباس نو محرومند
بلکه عیدی آنان نیز شاید به اندازه یک اسکناس هزار تومانی هم نباشد.
کودکان روستایمان را به یادآوریم.
منبع: بیتوته
جشن آخرین چهارشنبه سال در دبستان روستا
جشن آخرین چهارشنبه سال 1395 همراه با نوروزخوانی در مدرسه دخترانه امام محمدتقی(ع) روستا، با حضور دانش آموزان و مربیان و اولیا و اعضای شورای اسلامی و دهیار محترم ایمن آباد با شکوه خاصی برگزار شد.
در این جشن، که با هدف شناساندن رسم دیرینه کهن مردم ایران و مازندران همراه با شناساندنِ آداب و فرهنگ نوروز در مازندران برگزار شد، مراسم آئینی و بومی نوروزخوانی اجرا شد. پخت آش چهل گیاه یا آش ترش (ترش آش) توسط مادران دانش آموزان و تزیین سفره هفت سین که به اندازه یک فرش 12 متر مربعی بوده است توسط دانش آموزان تزئین و برپا شد.
این مراسم که با مشارکت مادران و دانش آموزان و همچنین دبیران مدرسه برگزار شد، از دانش آموزان نمونه نیز قدردانی شد.
وبسایت روستا به نوبه خود از کار فرهنگیِ شایسته و ارزشمند عزیزان، سپاسگذاری می نماید.
تغییرات سبک زندگی و نقش آن در جدایی زوجین
آمار طلاق در روستای ایمن آباد و کروکلا همانند سایر روستاها و شهرهای ایران قابل توجه می باشد. جدای از طلاق رسمی، طلاق عاطفی نیز یکی از مهمترین دردسرهای زوج های جوان و میانسال روستای مان شده است. در این گفتار مروری می کنیم بر این آسیب مهم اجتماعی عصر امروز.
یکی از مهم ترین آسیب های اجتماعی جدایی است. و جدایی(طلاق) عاطفی را اولین مرحله ی فرایند جدایی می دانند که بیانگر رابطه ی زناشویی رو به زوال است؛ رابطه ی ضعیف در ارتباط عاطفی زن و شوهر می تواند به سردی سایر روابطی یک زوج مانند رابطه ی روحی، جسمی، عاطفی و حتی کلامی آنها منجر شود؛ وجود این مشکل در یک رابطه باعث بی مهری و کم شدن محبت در خانواده می شود.
طلاق عاطفی را اولین مرحله ی فرایند طلاق می دانند و بیانگر رابطه ی زناشویی رو به زوال است که احساس تلخ بیگانگی جایگزینی یگانگی و صمیمیت شده است
در اطراف ما بسیاری از زن و شوهرهایی هستند که تا پایان عمر مانند یک گروه اجتماعی در کنار هم می مانند، اما جاذبه ی اعتماد طرفین در دره ی عمیق فاصله، سقوط کرده است.(عبدالهی:1392)
طلاق هم مي تواند صورت آشکار و رسمي به خود گيرد که طي آن خانواده فرو مي پاشد و هم مي تواند صورت پنهان به خود گيرد که در نتيجه ی آن، خانواده تنها ساختار بيروني اش حفظ مي شود ولي در واقع از درون تهي است، در اين حالت، زوجين بنا به ضرورت و اجبار با همديگر زندگي مي کنند، ولي روابط عاطفي سازنده و مناسبي ندارند.
طلاق رسمي به معناي طلاق عاطفي است، يعني پيامد طلاق رسمي و قانوني، هميشه طلاق عاطفي است. لكن طلاق عاطفي اين گونه نبوده و زواياي پنهان و مستتري دارد که بررسي و شناخت آن نيازمند مطالعات فراوان و دقيق است. رشد کمي و کيفي اين پديده در جامعه ی ايراني، به يکي از مسائل اجتماعي جدي تبديل شده به طوري که امروزه ديگر واژه ی طلاق قبح گذشته را ندارد و افراد آن را به عنوان يک انتخاب فردي در نظر مي گيرند.
در گذشته اگر زنی از خانه شوهر قهر می کرد و به خانه پدری می آمد، مورد سرزنش و نکوهش قرار می گرفت، پس زن بایستی راهی را برای ادامه زندگی خود بیابد اما امروزه نه تنها سرزنش نمی شوند بلکه مورد حمایت خانواده هم قرار می گیرند بنابراین فرد هیچ گونه تلاشی برای بهبود و سرو سامان دادن به زندگی خود انجام نمی دهد.
سبک زندگی به شکل دادن حوزه ی فردی و عمومی اعضای جامعه منجر می شود و تمامی عرصه های حیات فکری و زندگی مادی فرد را در دو حوزه ی خصوصی و اجتماعی در بر می گیرد ، سبک های متفاوت زندگی رفتارهای افراد را تغییر داده، افراد پیوسته در اثر آن ازخود تعریفی مجدد ارائه می کنند و حتی آن را تغییر می دهند. در واقع، سبک های زندگی جدید که مولود دوران مدرن هستند و به وسیله ی رسانه های ارتباطی و اطلاعاتی در سرتاسر جهان تبلیغ می شوند، بیشتر با سبک های سنتی زندگی دچار چالش می شوند. بنابراین سبک زندگی سازه ای مهم در روابط خانوادگی و زناشویی است و از آنجا که جامعه ی ایران جامعه ی در حال گذار از سنت به سمت مدرنیته است و به تبع آن تغییر سبک زندگی در بین اقشار مختلف مشاهده می شود، مسلماًمی توان دریافت که این شرایط مشکلات و آسیب هایی در روابط خانوادگی به وجود می آورد.(خواجه نوری1388 (
در اینجا به این جدایی ها و بررسی دلایل برجسته ای که نمود بیشتری دارند، به اختصار می پردازیم.
1_ دیدگاه تاریخی
2_ تضاد سنت و مدرنیته
3_ فشارهای گروهی همسالان
4_ عدم پایبندی به قوانین اخلاقی واعتقادات دینی
5_ عدم برقراری تعادل بین موقعیت اجتماعی وسرعت ارتباطات
دیدگاه تاریخی
دیدگاه تاریخی به گذشته نشان می دهد که در جامعه سنتی و عشیره ای ما، زنان جایگاه مردان را نداشتند آنان در گذشته به لحاظ اقتصادی، اجتماعی و عاطفی به مردان وابستگی شدیدی داشتند.حتی با وجود عدم حق انتخاب همسر برای زنان زندگی های گذشته دوام بیشتری داشته است! پس چرا امروزه با وجود ارتباط های گسترده و عاشقیت های تازه، زندگی ها دوام گذشته را ندارد؟!
زنان به مدد پیشرفت های الکترونیکی، رسانه ای و تغییرات اجتماعی بوجود آمده ی امروزی و به دلیل انباشتی از سرخوردگی ها در ضمیر ناخودآگاه تاریخی خود، به نوعی دارند از جامعه مردان انتقام می گیرند.
مردانی که تا به حال آنها را منزوی و در گوشه خانه نگه داشته و حق هرگونه اظهار حقی را از آنان گرفته اند.
در گذشته زنان به دلیل نداشتن شغل، وابستگی اقتصادی به مردان داشتند، همچنین زنی که به هر دلیلی از شوهرش جدا می شد چه در خانواده و چه درمیان محیط اجتماعی مورد سرزنش قرار می گرفت،از طرفی زن سنتی به لحاظ ساختاری و فیزیولوژیکی وابستگی عاطفی به مرد دارد، بطوری که در اثر کم توجهی مرد بسیار سرخورده می شدند و حتی خود را قابل سرزنش می دانستند! بطوری که از پیران گذشته نقل می شود در جامعه عشیره ای هنگامی که مردبه خانه می آمد و سفره پهن می شد، اول پدر خانواده سپس پسران و بعد اگر غذایی باقی می ماند مادر و دختران می خوردند!در چنین جامعه ای دختر به عنوان یک زن از همان کودکی سرخوردگی و حقارت دنیای مردسالارانه را تجربه می کند و ناچار به پذیرش آن می شود.
اما در دنیای امروز درست عکس موارد فوق است. یعنی زنان به دلیل تحصیلات دارای شغل و موقعیت اجتماعی برابر مردان هستند به همین دلیل دیگر مانند گذشته وابستگی اقتصادی به مرد را ندارند.
جامعه جدید امروز دیگر نگاه سخت گیرانه و سرزنش کننده را به زن ندارد. امروزه حتی هرچه بیشتر روبه جلو می رویم به کمک تکنولوژی و جایگزینی های متعدد دیگر جایی برای وابستگی عاطفی به مردان باقی نمانده است. بنابراین امروزه اگر زنان خود را در اجتماع بالاتر ار مردان نبینند، خود را کمتر نیز احساس نمی کنند.
تضاد سنت و مدرنیته
نسل امروز به خصوص دهه شصت به بعد به واسطه جهش تکنولوژی و ارتباطات رسانه های مجازی که دستاورد دنیای مدرن است،از دنیای سنتی دوران خود به این دنیای مدرن پرتاب شدند. این پرتاب شدگی و نپیمودن مراحل لازم برای رسیدن به دنیای مدرن، عوارضی را بوجود می آورد از جمله جدایی که مورد بحث ما است. فاصله ای که بین دنیای سنتی و مدرن بوجود می آید باعث ایجاد نوعی تضاد در این نسل می شود بطوری که نه خود را متعلق به دنیای سنتی می داند و نه ملزومات(باید ها و نبایدها)دنیای مدرن را به خوبی می شناسد و فقط به واسطه شبکه های اجتماعی و رسانه های نو پدید با انبوهی از ارتباطات مواجه می شود که مربوط به مدرنیته است.او بخاطر داشتن ریشه های سنتی و همین طور روحیه تابو شکنی و همچنین خواسته پیشرو بودن در انواع ارتباط، دچار سر درگمی و گمراهی شدیدی در دنیای ارتباطاتی مدرن می شود و خود را در آن غرق می سازد.
فشارهای گروهی همسالان
در جامعه ما قوانینی برای ایجاد رابطه میان دختر و پسر وجود دارد(قوانین اخلاقی)وقتی این قوانین تحت تاثیر عوامل مختلف بخصوص فشارهای گروهی دستخوش تغییرات می شود. در این جامعه ضد ارزش تبدیل به ارزش می شود. به صورتی که این روند بیشتر در جامعه امروزی و در میان همسالان رواج دارد جایی که دور هم جمع می شوند و از روابطشان با جنس مخالف با افتخار یاد می کنند. این موضوع برای کسی که تازه وارد این جمع شده و با اینگونه ارتباط آشنایی ندارد بسیار گران و از طرف جمع مورد نکوهش قرار می گیرد، در نتیجه زیر فشار های گروه، نظرش تغییر می یابد.
عدم پایبندی به قوانین اخلاقی و اعتقادات دینی
برداشت های اشتباه، تعمیم دادن جزء به کل به رد کردن مذهب می انجامد. سست شدن پایه های دینی و اعتقادی یک نفر و یا فاصله گرفتن از آنها به واسطه ادعای روشنفکری و هنرمند بودن و ....باعث ایجاد رابطه های می شود که در نگاه اول عادی(به خصوص در گروه های هنری مابانه) به نظر می رسد اما به مرور زمان باعث شکل گیری روابطی نامشروع می گردد که منجر به خیانت و دلسردی روابط بین زوجین و در نهایت جدایی آنان می انجامد. اعتقاد به اصول مذهبی و قوانین دینی به لحاظ شکل گیری نوع ارتباط در دنیای امروز و با توجه به عدم محدودیت زمان و مکان در ارتباط میان فردی، به دلیل مشخص بودن چهارچوب نوع روابط از سست شدن پایه های زندگی جلوگیری می کند. و حداقل دستاورد آن این است که اگر باعث استحکام بیشتر بنیان خانواده نشود، باعث از بین رفتن آن نیز نخواهد بود.
عدم برقراری تعادل بین موقعیت اجتماعی و سرعت ارتباطات
سرعت تحولات تکنولوژیک بسیار بیشتر از شرایط تغییرات اجتماعی زندگی هنرمندان است به همین دلیل فرصت رسیدن به تعادل را پیدا نمی کند. و اگر شخص هنرمند روال معقول و ساختار اخلاقی و دینی مشخصی را در نظر نداشته باشد در زیر چرخه ای تکنولوژی رسانه ایی خرد خواهد شد.
بنابراین با توجه به تغییرات سبک زندگی و جدایی افراد پیشنهاد می شود:
-تولید و انتقال ارزش ها، اعتقادات و تقویت اعتماد اجتماعی که از عناصر مهم سبک زندگی سنتی است، در سطح اجتماعی، از رسانه های مختلف و استفاده از این پتانسیل برای تقویت سرمایه های اجتماعی و فرهنگی زوجین تبلیغ و انتشار شود.
-برای کاهش طلاق عاطفی زوجین و با توجه به انبوهی از مؤلفه های فرهنگی جدید و عصر ارتباطات که سبک زندگی مدرن و انتظارات جدید را برای همسران ایجاد می کند در صورت نبود همسان همسری و تقابل سبک زندگی سنتی با سبک زندگی مدرن طلاق عاطفی یکی از ملموس ترین نتایج آن خواهد بود. از این رو به نظر می رسد، رعایت برخی از ابعاد سبک زندگی مدرن و آموزش پیاده کردن درست آن در محیط خانواده در عصر حاضر طلاق عاطفی بین زوجین را کاهش می دهد.
منابع:
عبدالهی،مجتبی(1392)طلاق عاطفی ،مفاهیم و نمادها،مطالعات خانواده،شماره255،ص18
خواجه نوری،بیژن و علی اصغر مقدس(1388)رابطه تصور از بدن و فرایند جهانی شدن،مجله جامعه شناسی کاربردی شماره یک
حاجی زاده میمندی،مسعود و دیگران(1395)بررسی عوامل اجتماعی مرتبط با طلاق عاطفی،فصلنامه شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده،شماره
منبع: انسانشناسی و فرهنگ
آسفالت خیابان های مهم روستای ایمن آباد
در راستاي ادامه فعالیت های عمرانی دهیاری و شورای اسلامی روستای ایمن آباد، بر اساس قولی که دهیار روستا مورخ پنجم بهمن ماه سال جاری داده بودند، آسفالت کنار گذر جاده ی اصلی روستا واقع در ضلع شرقی ورودی روستای ایمن آباد و کروکلا، و سایر کوچه ها و خیابان های روستای ایمن آباد، به طور کامل آسفالت شد.
سیدنقی حسینی ایمنی دهیار روستای ایمن آباد با بیان این خبر افزودند: ورودی روستای ایمن آباد و کروکلا، به دلیل اختلاف سطح و چاله های موجود، بویژه هنگام بارندگی مشکلاتی را برای رانندگان خودروها و اهالی محترم روستا ایجاد می نمود و از طرفی برای پیشگیری از آلودگی هوا و گرد و غباری که از حرکت خودروها برای کاسبان زحمتکشِ این بخش از ورودی روستا، بوجود می آورد، از عوامل مهم اجرایی کردن عملیات آسفالت این بخش بوده است.
از دیگر سوی آسفالت خیابان قائم به سمت روستای میاندسته نیز به طور کامل انجام شده است.
همچنین آسفالت کوچه ی دانش بسمت مدرسه دخترانه ی امام محمد تقی(ع) ایمن آباد نیز برای رفت و آمد راحت تر دانش آموزان و ساکنان این بخش از روستا نیز انجام شد.
آسفالت ابتدای کوچه بهاران نیز به شکل مطلوبی اجرا شده است.
سید نقی حسینی ایمنی در ادامه اشاره داشتند که آسفالت روبروی مدرسه جدید حاج محسن لاسمی و لکه گیری خیابان اصلی روستا یعنی گلستان و خیابان فرهنگ نیز که قرار بود در روزهای آینده انجام شود، به دلیل روزهای پایانی سال به سال بعد موکول شد.
دهیار روستای ایمن آباد ضمن قدردانی از اهالی روستای ایمن آباد عنوان کردند: اهالی، همکاری نسبتا" خوبی دارند ولی متاسفانه بودجه ای از سوی دولت به روستا اختصاص نمی یابد، به همین دلیل به کندی کارهای عمرانی صورت اجرایی و عملیاتی می شود. امیدواریم دهیاری، شورای اسلامی و مردم خوب روستا، همه با هم در کنار هم و با همدلی و اعتماد بیشتر، در راستای توسعه ی بیش از پیش روستا قدم برداریم.
جهت اطلاع اهالی روستا در خصوص هزینه ی آسفالت این مناطق از روستا باید عنوان شود، با پیگیری های انجام شده تا به امروز مبلغی نزدیک به سی میلیون تومان از سوی دهیاری روستای ایمن آباد پرداخت شده است. این مبلغ حدود 30درصد از کل هزینه ی مورد نظر می باشد و 70درصد مابقی توسط دولت پرداخت شده است.
در پایان دهیار و اعضای شورای اسلامی روستای ایمن آباد جهت یادآوری، از اهالی درخواست نمودند نسبت به پرداخت به موقع عوارض توسط کاسبان و همچنین عوارض جمع آوری و حمل زباله توسط خانواده ها، همکاری بیشتری با اعضای شورای اسلامی و دهیاری داشته باشند تا تنها راه درآمد این نهاد اجرایی برای بهبود طرح های نیمه کاره ی روستا، با سرعت بیشتری انجام پذیرد.
عکس ها: سیدهادی حسینی ایمنی
خزانه گیری در شالیزارهای روستا آغاز شد
خزانه گیری برنج و بذرپاشی ( تیم هشنی ین ) در شالیزارهای روستا، با امید به رحمت و برکت خدا در سال زراعی جدید، صبح روز پنجشنبه 19 اسفندماه 1395، آغاز شد.
سيد محمد هاشمی کرویی(دهیار روستای بالاکروکلا) نخستين خزانه گیری برنج در روستای مان را انجام داد. ایشان سرمای هوا را از عوامل تاخیر در خزانه گیری برنج عنوان نمودند.
آقاي هاشمی کشت دوم برنج را بسیار مهم و ضروری دانستند و عنوان نمودند امیدوارم بنده و سایر کشاورزان روستا با بهره گیری از توصیه و سفارشات کارشناسی کارشناسان ترویج مرکز خدمات جهاد کشاورزی بخش لاله آباد بتوانیم سال زراعی خوبی را پشت سر بگذاریم.
کربلایی سید مظفر حسینی ایمنی درگذشت
همانا بندگان را به چيزى از قبيل ترس، گرسنگى، كاهشى در اموال، محصولات و جان ها مى آزماييم
و مژده از آنِ كساني است كه صبر پيشه مي كنند. (سوره بقره/155)
سيدمظفر حسینی ایمنی فرزند قهار،(عموی محمد کاشیکار) پنجشنبه 19 اسفندماه 1395، دار فانی را داع گفت.
این پدر بزرگوار در سن 91 سالگی و بر اثر کهولت سن، جانش را از دست داد.
پيكر ايشان پس از شستشو و كفن نمودن، از منزلش در روستاي ایمن آباد به سمت آرامگاه این روستا تشييع و به خاك سپرده شد.
مراسم سنتی مجمه شام فردا شب 20 اسفند،در مسجد صاحب الزمان روستای ایمن آباد برگزار می گردد.
سایر مراسم ختم در مسجد صاحب الزمان ایمن آباد به شرح زیر برگزار می گردد:
شنبه 21 اسفندماه 1395، از ساعت 15 تا 17 از سوی فرزندان مرحوم کربلایی سیدآقا حسینی.
یکشنبه 22 اسفندماه 1395، از ساعت 15 تا 17 از سوی دامادش، کربلایی حسین حسینی و خانواده.
دوشنبه 23 اسفندماه 1395، از ساعت 15 تا 17 از سوی دامادش، کربلایی اصغر علیپور و خانواده.
مراسم روز هفتم زنده یاد کربلایی سیدمظفر حسینی ایمنی، روز سه شنبه 24 اسفندماه 1395، از ساعت 14 تا 16 ، کنار مزار ایشان برگزار می گردد.
وبسايت روستا درگذشت کربلایی سيد مظفر حسینی ایمنی را
به خانواده محترم ايشان، تسليت مي گويد.
یاد برادرش کربلایی سیدآقا هم به نیکی.
به روز مرگ چو تابوت من روان باشد گمان مبر که مرا درد این جهان باشد
برای من مگِری و مگو: دریـغ دریـغ به دام دیـو در اُفتی، دریـغ آن باشد
حضرت مولوي
{jcomments on}
50درصد از شالیزارهای روستا شخم زمستانه شدند
آرام آرام فصل كشاورزي از راه مي رسد و مردم روستايمان از يكماه پيش خود را براي شخم زمستانه ي زمين هاي كشاورزي آماده نمودند.
بعضي ها شخم اول (اَتا كِل) را انجام دادند و بعضي ها در حال شخم زدن هستند و دسته اي ديگر تا چند روز مانده به عيد، اقدام به شخم زدن مي كنند.
در اين ميان به نظر مي رسد بعضي ها علاقه اي به شخم زمستانه ندارند و سعي مي كنند در كمتر از يك هفته مانده به نشاكاري زمين شاليزاري شان، اقدام به آماده سازي زمين كشاورزي خود نمايند، در حالي كه تعداد زیادی از كشاورزان حتي خزانه برنج خود را نيز، آماده نموده اند.
اما از نظر كارشناسان كشاورزي، بهتر است كشاورزان عملیات شخم شالیزارهای خود را در اسفندماه با استفاده از آب های سطحی و باران انجام دهند تا دغدغه هاي كمتري در ماه ارديبهشت، در صورت كمبود آب كشاورزي، داشته باشند.
البته از ديگر فواید شخم زمستانه جداي از اينكه زمين شاليزاري نياز كمتري به آب سدها و يا آب چاه در دیگر ماه ها و فصل ها دارد، موجب كاهش و از بین رفتن آفات مزارع شده و بقایای گیاهی این شالیزارها پس از شخم، مجددا" به خاك برمی گردد و موجب اصلاح و تقویت بافت خاك كشاورزی می شود.
اصولا" شخم اول اراضی شالیزارهای روستايمان ايمن آباد و كروكلا به منظور آماده كردن زمین برای شخم های بعدی، از بهمن ماه هر سال آغاز و تا اردیبهشت ماه سال آینده ادامه می یابد.
پس از شخم اول(اَتا كِل)، عملیات شخم دوم(دِكِل) از اردیبهشت ماه به منظور آماده كردن اراضی شالیزاری برای نشاكاری انجام می شود.
بر اساس آخرين اطلاعات در مجموع و به صورت تقريبي نزديك به 50 درصد از زمين هاي شاليزاري روستاي ايمن آباد و كروكلا تا به امروز، شخم زمستانه شده است و حدود 15 درصد نیز خزانه برنج یا همان تیم جار را تا حدودی آماده نموده اند و به دلیل سرما، هنوز کسی اقدام به بذرپاشی ننموده است.
بالاكروكلا(قاضي محله) 60 درصد
ايمن آباد 50 درصد
پايين كروكلا 50 درصد
ابزار شخم در شاليزارهاي روستا، با استفاده از تيلر و تراكتور صورت مي پذيرد.
اميدواريم كشاورزان زحمتكش و پرتلاش روستاي مان به دلايل زير نسبت به شخم زمستانه ي اراضی شالیزاری خود اقدام کنند:
1_ شخم زمستانه باعث استفاده بیشتر و بهينه از بارندگي هاي فصلي، آب های سطحی بجاي استفاده از آب چاه ها( كه هم كيفيت مناسب را ندارد و هم بار مالي و زماني دارد) و صرفه جويي در ميزان مصرف آب دارد.
2_ شخم زمستانه باعث افزايش حاصلخیزی خاک مي شود.
3_ شخم زمستانه باعث کاهش جمعیت برخی از آفات برنج از جمله كرم ساقه خوار مي شود.
4_شخم زمستانه باعث غني سازي خاكمي شود.
اما با توجه به همه ي مواردي كه عنوان شد آن دسته از كشاورزاني كه علاقه مند به كشت دوم برنج هستند و در بسياري از زمين هاي كشاورزي استان مازندران بصورت همه گير شده و برنامه ريزي ها براي كشت دوم از سوي كشاورزان بسيار جدي شده است، اهالي و كشاورزان روستايمان بايد آنگونه دقت نظر و برنامه ريزي داشته باشند تا زمين هاي كشاورزي شان در اواخر فروردين ماه براي نشاكاري آماده گردد.
تهيه و ارسال: سيد محمد هاشمي كرويي
عكس ها: سيد فضل اله هاشمي كرويي
حاجیه سیده هاجر هاشمی کرویی درگذشت
همانا بندگان را به چيزى از قبيل ترس، گرسنگى، كاهشى در اموال، محصولات و جان ها مى آزماييم
و مژده از آنِ كساني است كه صبر پيشه مي كنند. (سوره بقره/155)
مادر گرامی، سیده هاجر هاشمی کرویی، همسر اکبرهاشمی(ره) اهل روستای بالاکروکلا(قاضی محله) چهارشنبه 11 اسفندماه 1395، در سن 84 سالگی و بر اثر کهولت سن دار فانی را داع گفت.
پيكر ايشان پس از شستشو و كفن نمودن، از منزلش در روستاي بالاکروکلا به سمت آرامگاه اين روستا تشييع و به خاك سپرده مي شود.
مراسم سنتی مجمه شام شب گذشته در مسجدالنبی بالاکروکلا برگزار شد.
سایر مراسم ختم در مسجد النبی(ص) روستای بالاکروکلا به شرح زیر برگزار می گردد:
پنجشنبه 12 اسفندماه 1395، از ساعت 9 تا 11 صبح و از ساعت 14:30 تا 16 از سوی خانواده مرحوم حاج سید خیراله هاشمی و علی اصغر هاشمی.
جمعه 13 اسفندماه 1395، از ساعت14:30 تا 16 از سوی خانواده مرحوم حاج سیدبابا هاشمی.
شنبه 14 اسفندماه 1395، از ساعت14:30تا 16 از سوی دامادها.
مراسم روز هفتم زنده یاد حاجیه سیده هاجر هاشمی کرویی، روز یکشنبه 15 اسفندماه 1395، از ساعت 14 تا 15 ، کنار مزار ایشان برگزار می گردد.
وبسايت روستا درگذشت این مادر گرامی را
به خانواده محترم ايشان، تسليت مي گويد.
به روز مرگ چو تابوت من روان باشد گمان مبر که مرا درد این جهان باشد
برای من مگِری و مگو: دریـغ دریـغ به دام دیـو در اُفتی، دریـغ آن باشد
حضرت مولوي
{jcomments on}
مقالات دیگر...
- کربلایی سید حسین هاشمی درگذشت
- مراسم ويژه شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) در روستا(یادآوری)
- ضرورت تشکیل انجمن پژوهش های فولکلوریک
- حسن آقایی بود؟!!
- حسن لکایی، پسر دوست داشتنی دیروز روستا درگذشت
- جشن گلریزان کتابخانه ی روستا، نماد همدلی اهالی
- تزریق یک ونیم میلیارد دلار برای اشتغال زائی در روستاها
- برنج کاران فعلا خزانه گیری نکنند(یادآوری)
- تعویض کابل های برق و روشنایی عابر روستای ایمن آباد و بالاکروکلا
- موج جدید سرما و یخبندان در راه روستا
- باغداران، پرتقالهای فرسوده را از باغ خارج نکنند
- تلگرام ما را به این بیماری دچار کرد؟
- حاج حسین، پدر اولین شهید روستا درگذشت
- پيام امام جمعه لاله آباد و مسير راهپيمايي يوم الله 22بهمن
- اختصاص ثلث اموال پدر و مادر به امور فرهنگي در روستاها